《寶性論》即《究竟一乘寶性論》,梵文名為《寶性分別--大乘無上續論》,係大乘佛教「如來藏」學派所
尊奉的重要典籍。如《寶性論》中譬喻:「萎蓮內化佛,岩樹內淳蜜,皮糠含良穀,穢中藏真金,貧家中真寶,
地下植幼芽,破布裹聖像,賤女懷貴子,地中蘊寶像」,完全引自《如來藏經》中九喻,足見本論確為揭櫫
如來藏內容教義。
    佛滅約七百年後,如來藏或佛性教義在印度開始弘揚,成為唯識及中觀思想後再開展的圓融教;而後無論是
漢、藏傳乃至密教教義,歷來皆受到極大重視。
    依藏傳格魯派所述:「寶性論」為補處菩薩聖彌勒所造之五論之一,餘論多闡述瑜伽行派之見行,唯僅
本論被視為闡述中觀甚深見之典籍。本論以七主題架構統合全文,即:「佛法僧界覺,功德佛事業,略設全
論體,此七金剛處」,即依此後再循循細辨如來藏思想內容要義

授課:拉朗巴  洛桑‧卻佩格西
日期:2022年5月2日起,每周一下午14:00-16:00

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