《寶性論》即《究竟一乘寶性論》，梵文名為《寶性分別--大乘無上續論》，係大乘佛教「如來藏」學派所
尊奉的重要典籍。如《寶性論》中譬喻：「萎蓮內化佛，岩樹內淳蜜，皮糠含良穀，穢中藏真金，貧家中真寶，
地下植幼芽，破布裹聖像，賤女懷貴子，地中蘊寶像」，完全引自《如來藏經》中九喻，足見本論確為揭櫫
如來藏內容教義。
    佛滅約七百年後，如來藏或佛性教義在印度開始弘揚，成為唯識及中觀思想後再開展的圓融教；而後無論是
漢、藏傳乃至密教教義，歷來皆受到極大重視。
    依藏傳格魯派所述：「寶性論」為補處菩薩聖彌勒所造之五論之一，餘論多闡述瑜伽行派之見行，唯僅
本論被視為闡述中觀甚深見之典籍。本論以七主題架構統合全文，即：「佛法僧界覺，功德佛事業，略設全
論體，此七金剛處」，即依此後再循循細辨如來藏思想內容要義

●授課：拉朗巴  洛桑‧卻佩格西
●日期：2022年5月2日起，每周一下午14:00-16:00

課程進行中，詳細上課時間請參閱<每月課程與異動>